美高梅正规网址你感觉华夏衣裳运动怎么着才算成功,留下大家的照片

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第6届 “人类贡献奖年赛画册的封面来自于一位来自立陶宛57岁的摄影师Rymantas
Penkaushas。多年来他一直致力于研究,复原19世纪立陶宛的传统服饰。这次他的参赛作品《立陶宛民族服饰》,更是以丰富的色彩,精心的构图和完整的题材获得了终审评委特别奖。

问题:「汉服运动」的起源,是因为中国各个民族中只有汉族没有民族服装,所以「汉服」一开始就被定义为“汉族的民族服装”。但是「汉服」真的只是汉族的民族服装吗?\n韩国的韩服、日本的和服都与「汉服」类似。我曾看过有人拿出了明朝时的一本书籍,上面绘制的苗族、瑶族等南方少数民族所穿的服装和「汉服」差不了多少,他们的民族服饰也被满清改易了。从此中我看出,汉服可能不仅仅只是汉族的民族服饰!\n中国古代的文明影响了整个东亚乃至东南亚,中国古代的衣冠文化也随之传播出去,成为了整个东方的服饰。如果「汉服」不仅仅只是汉族的民族服饰,那么还应该叫「汉服」吗?或者应该叫「华服」?「汉服运动」在复兴汉服的同时,该不该帮助其他少数民族找回他们的民族服饰呢?\n「汉服运动」是为了找回汉族的民族服装才出现的。现在都认同了「汉服」是汉族的民族服装,那么,「汉服运动」成功了吗?还是要等汉族差不多所有汉族人都拥有「汉服」并可随意穿出门时才算成功?又或是等到「汉服」成为全民普及服饰,在各行各业、日常生活中成为国人的礼仪服饰、工作制服、日常服饰时,才算成功?

大家都知道清朝入关之后就开始剃发易服了,但是,并不是所有人都得需要这么做的。剃发易服不是说斩尽杀绝,而是有十从十不从,其中有两条,男从女不从。当官的时候要从,婚姻的时候不从,有少数衣服一直穿到今天都没有灭绝,比如说,僧侣的衣服,戏服,婴儿的衣服,清朝女性允许按照旧装穿着,婚礼依旧按照原来的形式,披红挂彩。在那个以男性为绝对主导的时代,男性被禁止衣冠是发生了体系的基本摧毁,所以认为是断代了,而女性在清朝初年依然延续了明朝末年的装扮。但后来不可避免的发生了巨变,日常穿着也变得面目全非,衣领衣袖全部变成了满族人衣服的样式,也就是我们现在所常见的清代汉族女装。

“虽然我们什么也没有留下,但是我们留下了我们的照片,留下了我们的足迹。Rymantas
Penkaushas颁奖后去海南游览,在海口火山口国家地质公园,无意间看到火山石上刻着以上的句子,他来信说:“以前我从来没有在意过这类的话,但是在中国,在参与HPA2009的活动中,我才深深的体会到了其中的含义。

回答:

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[文化背景]

徒有其表罢了…穿汉服那些只是一群没事博眼球的人…其实骨子里对传统文化的理解…服饰文化一窍不通…传统文化是一个系统的全面的文化提现…无论是服饰…文字…社会结构…包括政治环境…传统伦理道德…等等的包裹之下…才能提现…你穿一个汉服就是传统文化…那你先把内裤胸罩脱了好不好…把头发也留起来…不能吧…因为文化早就更新迭代…政治运动等等…被肢解的已经支离破碎…就像结果办酒…走的是中式婚礼…拜天地…入洞房…干的却是和传统不搭边的事…当着大家面就亲上了…你告诉我传统?开玩笑吧…

而在我们生活中,有一个圈子叫做汉服圈,其实趋同文化背景下的服饰体系,会发展变化也不会消亡,汉服在清朝就已经亡了,这是汉服圈的认定,但并不是服装史意义和学术范围上所认定的。清朝的改朝换代只是是高等级的礼仪服饰发生了较大的改变。

立陶宛服饰是典型的西式风格,它很好的表现了立陶宛的社会形态和文化观念。随着时代的变迁,立陶宛的服饰逐渐演变成类似于其他欧洲国家的服装。城市里的人们开始穿戴现代服装,而那些传统的服装只有在节日上才能派上用场。

文化和习俗都是需要传承…传承的标准是有没有断代…有没有被改革,有没有人遵守执行…社会大环境主流和传统有没有冲突…冲突以后是怎么保留?等等一系列问题…

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立陶宛传统女士的服装是由编织的彩色裙子,绣花套衫,头片和丝带构成。珠宝饰品也是服装的重要组成部分,其中大部分的饰品是由琥珀做的。已婚妇女需戴头巾,或者是格子花纹的手绢。男人们则穿着手工织的衣服,其基本元素是收腿长裤,深色短靴,佩上宽松并且齐腰的背心或者夹克。

举个例子…日本有保留女人刺绣的技艺…就像我们国家女人…总要会做个鞋垫吧…

民间服饰方面,改朝换代对于女性的服装作用实际上是非常低位的,晚清甚至在上世纪八九十年代民族的,民间的女性服饰还保留了大量明朝中期晚期的特色。

传统的立陶宛服饰有以下特点:

但是问题是日本没有断代…他不但保留…而且一直都有这个传统…在西方文明的影响下…日本是两条线走…一条算盘西化…一条是坚守自己的文化…西化的是科技技术…服装生活制度…企业…交通等等…传统的和西方的并行…才有日本今天的特色…

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l 所有的服装面料都是火姆司本纱,都用天然的染料进行漂白或者染色

我们靠说中华文化…传统文化特色…但是这个特色到底是什么…你说说看…能代表中国的文化特色…饮食还是服装…还是传统的伦理道德…你会发现一团糟…

在明朝东南一些偏远的地方,他们的服装发展也比较迟缓。他们往往穿的衣服和大家所见到的清朝服饰并不一样。

l 与众不同的传统纺织工艺

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l 衣服上的图样和颜色多种多样

自问自答,抛砖引玉!

我认为,汉服不仅仅只是汉族的民族服饰,还是华夏文明的文明服饰!

复兴汉服,不仅仅是恢复汉族的民族服饰,还应该是复兴整个华夏文明!

所以,汉服不仅是汉服,还是华服,是华夏衣冠!

近代以来,中国人就失去了自己的服装,穿上了西方的服装,这是因为从西方古文明发展出来的现代西方文明在东方打败了古华夏文明,华夏文明还没有来得及发展成现代东方文明,就被西方文明所取代了!(个中原因我就不说了,怕审核不通过)

按正常轨迹发展,不论是和服、韩服,还是中国境内其他受华夏衣冠影响的少数民族服装,都在东方文明的服装体系中。西方古代文明发展成现代文明,在服装上是有一场变革的,那么同理,如果华夏文明发展成现代东方文明,在服饰上也应该有一次变革。

但是,由于中国末代封建王朝的残酷统治,使得华夏文明被阉割,变得僵化、畸形、不完整,失去了活力,也失去了自我更新的能力。所以,在近代大变革中,古华夏文明还没来得及反应,就被西方文明取代了。再加上华夏文明的衣冠服饰在几百年前就经历过一次毁灭性打击,所以服饰也没有变革便被西方文明的服饰取代了。

所以,我认为,汉服运动的最终目的,是恢复华夏衣冠、恢复东方文明服饰体系!

至于汉服运动怎样算成功,也可以分阶段目标完成。第一阶段,让汉服成为大家认可的汉族民族服饰,现已基本完成;第二阶段,让汉服被大多数人接受、成为中国的国服,汉族人大多数都有汉服并能随意穿出而不被瞩目,同时影响、帮助少数民族找回自己原本的民族服饰,现在正在进行中;第三阶段,对汉服进行现代化改良(注:现代化≠西方化,改良≠影楼),分成礼服、盛装、常服(包含制服)、便装,改良与保留程度各不相同,成为人们在节庆、典礼、宴会、工作、会议和日常生活中经常穿着的衣服,目前只是出露苗头。

重要的一点是,没有任何一个服饰是可以一成不变的,任何服饰文化也不能脱离历史而单独存在。比如说我们经常比较韩服和和服,这也和百年前的形态大径相庭了,明朝服饰也是从元朝的服饰逐渐演变而来的。好像汉服圈广为诟病的满清汉女服,其实在受满族服饰影响的同时,也间接的受到了当时西方的影响。

l 服装的剪裁是独一无二的

一点浅见,我不是专业人士,如有错漏,欢迎大家批评指正!

回答:

有必要吗?爱好者自己玩玩可以,不要过度宣传更不要强行推广毕竟与时俱进是硬道理,服装也在进化发展,走回头路好吗?

一个自信的民族、国家,需要一套衣服来装扮?再说,一套衣服,能托起一个全面强大的民族、国家吗?

在人类发展史上是否有利于生产力发展是检验行为正确与否的标准,如果有人硬要强行推广,那就穿上在流水线上试试?

中华民族、中国在漫长悠久的历史长河中兼收并蓄,文化已经多元,成分已经多元,不是说你的汉服就一定只代表汉族,而是凭任何一个单一的要素已经无法托举起这样的伟大、悠久和多元。

在中华民族的伟大复兴的征途上,科技强国才是根本,不要本末倒置了。

回答:

一些人认为恢复汉服就是恢复中华传统文化,并认为汉服是中华传统文化的表现。殊不知历史上汉服除了保暖遮体功能之外,其最主要的用处是展现等级文化,昭名分、辨等威、别贵贱,这些实质就是中国传统文化中的糟粕。若真的复辟传统汉服,继承所谓传统文化,那今天你不是个公务员有个一官半职,就就只能是个“白丁”。什么叫“白丁”,就是你只可以穿白色的衣服。几千年来在汉服文化中,平民是不允许穿华丽的服装的,只允许穿白色的棉麻衣服,更不要说有其他权利。你以为那些电视里看到的华丽汉服是平民百姓可以穿的,他们被称呼“白丁”,是没有资格穿的!

不知为什么有人把传统文化描绘得那么美好,传统文化中充斥着大量糟粕和不适应现代社会的部分。一百多年前的新文化运动让中国人民摆脱了传统文化的束缚,使中国走上了现代化的道路,难道还要往回走吗,你愿意仍然做“白丁”吗!?

回答:

用一句《我的团长我的团》几句台词来说就是

迷龙:我就不下去!

师长:没人让你下去啊!

迷龙:我就觉得吧,有好多王八犊子竟给他安一些王八蛋罪名,我就觉得吧天底下欠整死的王八犊子是越来越多了!

师长:叉下去

用到成天叽叽歪歪号称如何复兴汉服(还华服?你知道华服怎么来的么?)

“汉服”爱好者:我就要穿汉服

普通吃瓜群众:没人不让你穿啊!

“汉服”爱好者:我就觉得吧,汉服,华服是那么美丽,穿起来是显得我那么有逼格。

普通吃瓜群众:滚下去。

你说你们一帮一天天闲的没事干成天在网络上抒情个锤子?怎么?你以为你是最后的汉人?还是怎么样?你要表达什么?中国自古以来就是实用主义的民族,远了说赵武灵王的胡服骑射,有人逼他们穿胡服吗?没有啊,那他们为什么穿胡服,练习骑射?因为胡服骑射的优势就在那里摆着,你不学就得挨打。

更不用提现在你们这帮历史知识只有小学二年级左右的弱智汉服爱好者,中国自从胡服骑射开始,衣冠就已经胡化严重,比如裤子,帽子,靴子,武将头盔上的羽毛,盔缨,这都是胡人的东西,敢问提问者你要怎么个复兴发?是不是把裤子脱了?穿开裆裤?(还别说,春秋时期的华夏族还就是穿开裆裤)在把靴子也脱了?能不这么弱智么?嗯?

一口一个什么自从元清以后汉人的服装云云,还什么清朝僵尸服?就清朝官员穿的僵尸服你普通老百姓在那个年代敢穿吗?

还复兴?提问者你现在天天工作的时候穿宽袍大袖的“汉服”工作?人说时代在进步,怎么就弄出来你们一帮任嘛本事没有,就会抒情的废物在这里狺狺狂吠?

“汉服”这东西,你愿意穿就穿,不愿意穿就不穿,谁也没逼你,谁拿刀子逼着你不让你穿了?还别说少数民族穿少数民族服装,这帮少数民族除了在游客面前穿这玩应之外你看他们平时穿吗?说白了,就是为了旅游效益。

还有别说什么56个民族55个vip,说什么少数民族加分之类的屁话,中国高考用汉语,你让那帮汉字都不怎么明白的少数民族不加点分怎么高考?更何况加分对于烈士子女,生活在少数民族地区的汉族一样有加分,不就业的退伍士兵也有加分,怎么?要不要和他们比?大西南的少数民族都被汉族压缩到穷山恶水的山沟子里了,给人家点好处怎么了?美国现在还让印第安人什么劳动都不从事就可以躺着领钱呢?要不要也比一比?

回答:

汉服如果延续至今,依然会受到现代服饰的严重冲击而逐渐消退。从现代中国少数民族的服饰很大程度上被现代服饰取代的这一趋向来看,就可以很清楚地说明这一问题。中国少数民族的服饰没有受到满清统治者的干涉,一直保持原有的服饰。到了现代,仍然受到现代服饰的冲击。其中的原因与服饰适用性,服饰审美心理的变迁有直接关系。服饰的适用性是根本因素。它与穿着行动的便利,生活方式的适应,季节交替的需要直接相关。服饰审美则是关键因素。这是每个民族的文化,习俗,经济,生产,宗教,历史的水平和审美心理的综合结果。在这二个因素的作用下,每个民族有着自己的审美观,审美情趣,审美习惯,逐渐形成了本民族服饰的审美心理。这种审美心理如今,在外来服饰和现代服饰的冲击下,一股清新时尚的服饰潮流引进人们的生活中来。对新奇和时尚的追求与维持旧有的服饰之间并没有出现非此即彼的心理替换现象。而是新的和旧的审美观兼容包容,形成了现实的服饰审美的心理。这主要反映在少数民族中间。民族服饰与现代服饰并存。没有谁取代谁,谁压制谁的问题。返回过来再看汉服,因为人们的认识存在偏狭,沒将中国历史当做一个整体来看,在服饰沿革上,人为地排斥满清王朝这段客观存在三百多年的历史事实,将汉服限定在明亡以前汉族人的服饰上。这就不可避免地出现一个时间断裂空白。中国汉族离开明亡前的服饰太久了,以致在服饰心理上也难再接受所谓的汉服了。所以如今的恢复汉服只能是小众行为。要让大多数的人接受汉服生活化,在可预见的将来,可能性有,但相当小。但也可以预见,只要恢复汉服孜孜不倦,坚持下去,要说不影响大众也是不可能的。许多非主流的东西,只要坚持活下去,总有变为主流的一天。

回答:

个人觉得目前狭义上来说,汉服是汉民族的传统服饰。但是这种说法是不全面的,中国是一个多民族共存的国家,我们有共同的名字叫华夏名族。所以我觉得从广义上来说,汉服是华服,其他少数民族服饰也都是华服,汉服只是华服里面的一个最大的分支。与其说汉服运动,不如叫华服运动。为什么要复兴华夏名族的传统服饰,是因为当代太多人遗忘了自己本民族的传统服饰,尤其是汉族所以才会有汉服运动。

至于汉服运动怎样才算成功,其实我觉得汉服运动的最大意义是能够唤醒华夏儿女对传统服饰的那份记忆,然后能够传承中华民族的传统服饰的文化。并不一定要时刻都穿着它们外出工作或生活,至少在人生重要的场合,我们不会忘了传统服饰,忘了中华名族传统服饰的元素。如果能达到这样的效果我觉得汉服运动就成功了。

回答:

汉服是汉族的民族服饰。汉服也不需要运动,因为汉服一直就在那里。

明朝的人从没想过复兴唐朝的唐服,唐朝人也没想过保持晋朝服饰不改变,汉朝的衣服也不是凭空发明衣服而是根据先秦服饰改造。

为什么呢?

因为审美在进步,随着中东美学与思想的进入,中华服饰一直在改变。

回答:

当我家闺女穿着汉服出门不在被叔叔阿姨们问:“小朋友你这是去哪演出了?”当家里的老辈儿不在因为我们给孩子买了件汉服被怒气冲冲怼:“买这衣服干嘛?能穿几次?你穿出去是让人笑话我们。”当每逢传统佳节能在各种场合看到毫不违和的男女老少都把一套精致的传统民族服装穿出精气神儿。当旗服不在是华服的代表出现在婚丧嫁娶的现场时。当汉服成衣店有了响亮的字号当定制裁缝店重新传现在商业街时,我想到那时才是汉服该有的样子和地位。

回答:

穿汉服没什么问题,属于个人爱好,无论真假,穿是就是为个好看。

总感觉那些汉服党有些对劲,怎突然冒出一些品质高尚的人,以传民族文化为已任,殚精竭虑的样子,也容不得不同的意见,动辄骂个训那个,思想激进,以高大尚自居。现在的人是无利不起早,他们背后到底还有别的目的吗?付代价就是为了回报,而不是为了玩玩而已。

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l 衣服的扣子是用金属,皮革和木头制成的

而传统的汉族服饰没有因为明清的换代而导致消失,真正使汉服,满服,蒙古服的衰落,是现代化社会组织形式和相应的文化体现。

19世纪末20世纪初,传统的立陶宛服饰逐渐退出了人们的视线,人们开始穿着西式的休闲服装。现在,立陶宛传统服饰仅存于传统节日和国家博物馆中。这些服饰很好的见证了立陶宛过去的文化历史。

实际上汉服真正断代的时候是在民国,清朝的剃发易服只是强制的,但西方的剃发易服却是潜移默化的,毕竟趋利避害是人的本能,被西方国家一顿吊打,自然也要跟着他们学了。现在汉服在有意无意的复兴,但是过了几百年,大家只在乎好不好看,往往唐朝的服饰能用北魏的缎带。

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